霍瞌
2019-05-23 03:20:07

最近重新观看了伟大的电影“ 拯救大兵瑞恩”,让我印象深刻的是,汤姆·汉克斯的角色濒临死亡的线条是基督徒也应该从复活节的庆祝活动(在这个和每个复活节周末)开始 - 并且美国人应该遵守在我们的公民生活中也是如此。

对于那些不知道电影的人:它的(虚构的)故事涉及一小群美国士兵在D日后立即被送到纳粹占领的法国寻找一名名叫瑞安的伞兵,将他安全送回家因为他的母亲已经失去了另外三个儿子来对抗死亡。 实际上,Hanks的小队被要求冒险(并且在大多数情况下,失去)他们的生命,以便Ryan可能得救。

随着高潮的战斗并赢得了胜利,但汉克斯受了致命伤,汉克斯看着私人瑞恩并说,“赚了这个。 获得它。“换句话说:”过上好的,有建设性的生活,这样我们为你牺牲就不会白费。“

在一个非常不同的背景下,但同样的效果,就是圣保禄从耶稣被钉十字架以及它为我们提供的救赎所带来的教训。 释义:“没有你自己的美德,你就会被基督的牺牲所拯救。 现在,感激之情,以符合你已经获得的救恩的方式过你的生活。“

(这个有点过于简单的保罗教导摘要并不是要判断神学差异的跨宗派,也不是说圣徒彼得,詹姆斯或约翰或耶稣本人强调的救赎信息与保罗的强调完全一样 - 但是只是说这确实是保罗书信的一个关键主题。再次(实际上):“你已经被拯救了。事后没有去获得它。”)

在这个概念中,尽管我们在任何特别缺乏优点的情况下得救了,但这一事实并没有使我们摆脱解散或自我放纵的生活。 相反,它赋予我们“做好事”的责任 ,并帮助创造条件,让别人更好地体验基督拯救的爱。 我们有义务 - 虽然我们应该认为义务不是一种负担,而是一种快乐 - 确保救赎不会浪费。

好吧,现在让我们把婴儿床笔记神学放在一边。 耶稣受难日和复活节联合信息的主旨应该适用于我们美国的公民生活。 我们没有自己的优点(除了那些由于我们的特殊技能而被积极招募到这里移民的人),我们美国人已经出生并拥有了历史上最大程度的自由,自然恩惠和国家财富。人类。

我们没有采取任何措施来证明我们作为美国人的地位,而不是像朝鲜人或 。 我们在子宫内没有做任何事情来获得比在委内瑞拉或津巴布韦地狱出生的人更好的命运。 我们从数百万人的肢体和生命,以及有天赋的领导者的大脑,原则和爱国主义,以及前几代“普通美国人”的数亿日常生活中的无名行业中拯救出来。

我们没有权利自我放纵。 世界并没有为脆弱的感情提供安全的空间。 机构不负责让我们感到有价值或特殊。 我们的舒适和便利始于生日礼物,而不是出生者,并且在我们进入成年期时应该重新获得,而不是要求。

是的,我们的军事人员和急救人员每天都能获得美国的好运。 但是,我们其他人中有多少人要求每一个心血来潮的满足? 我们当中有多少人期望嗜好没有功绩,或者没有做出尊重参与共和党政府或体贴,建设性的社区活动的辛勤工作?

环视四周。 我们的公民文化已经转移到哈迪斯:它是不文明,痛苦,愤怒和不尊重的。 我们的财政债务,无论是政府还是个人,都处于惊人的创纪录水平,不考虑后代。 我们呕吐和抱怨,我们乱丢垃圾,我们假设彼此最糟糕,同时消除了我们自己最糟糕的缺陷。

我们中有太多人没有像美国人那样获得我们的祝福,而是浪费了他们。

但这是复活节周末。 我们一次又一次地获得救赎。 礼物是免费的,但义务更大,因为我们没有做任何事情来保证捐赠。 在我们的宗教信仰和民事信仰中,让我们表现出适当的感激之情 - 每天外出,并通过赚钱来回应我们的好运。